毗盧性海。本無識浪之奔騰中道義天。何有業雲之 障翳。慨自無始元明一炤生所。遂爾有情熏染。五住 難空。于是大覺世尊悲心無齊。張施敎網。撈摝群機。 欲使糟粕聲緣。稻麻佛子皆据涅槃之岸。咸登寂滅 之場。此如來不動不離。而升而游之弘願也。固知言 說盡屬筌蹄。本懷欲明心性。夫衆生流浪。罪有攸歸。 頓滅塵沙。計當安出。灸病必求。其穴斫樹。須討夫根。 善逝旣爲與藥之醫王。必授破魔之鎧仗。知執情著。 我先淘汰。以般若之波。閔我所迷。人復攝歸于因陀 之網。五時三炤。無非解脫之門。七處九會。總爲懺悔 之法。迦文所以思惟三七。光召十方。與雲籠大士。說 此華藏玄文也。夫何事說經旨歸。斷惑則是。經外無 懺。懺卽是經。豈屬分鑣。固爲合轍。但今習行三昧者。 旣闇正助之兼。資建立道場者。復昧事理之互說。惟 修相福不飾心壇。遂使懺法。雖多悟道。實尠不有善 軌。何以修持。若舍佛華。難凋罪果。予故謂。法運之興。 當機在此。廼躬逢 聖明正。盛弘方廣。而跡淹草莽。亦甚有奇緣。十年發 願。初鐫刻以吿成。萬里來人。復賷持而下。訊問其方 所。則云。來自天末滇南。叩以指麾。則云。主于木公。無 姤啓函。而讀知爲雜華之懺儀依經而錄。乃是一行 之撰述。其爲式也。分布四十二晌。表證位于前。阿後 茶題云。海印道場。明取則于發光影現。依普賢之十 願。該龍藏之全文。正救世之津梁。爍昏之如意也。祕 于古刹。何歷兵火。而猶存出。自今朝固知因緣之有 在。生白木公者。雪山香象。麗水珠王。棄榮堪揖。龐公 檀波洋溢。傳經可方。龍猛敎海翻騰。是以沙劫良因。 一朝奇滙鳳苞。雖愆謀面。久屬知心。乃不棄荒愚。俾 參得失。寄懷金帛。欲梓流傳。猗歟盛哉。天邪人也。予 方悵群經之有懺。獨華嚴而無聞。豈意千載先有同 心。不覺一時爭爲合掌。遂以百萬雄文。促其半載。竣 業法流。寰宇版貯。江南將使入此門者。燒香散華。卽 識二音之相貌。低頭擧手。咸植千佛之遠因。善財之 烟水百城。何須徧訪彌勒之莊嚴樓閣。彈指忽開。頓 悟本成。無煩塵劫。何有于山河大地。總是法身。不礙 夫芥子須彌。融于妙性。重重塵刹。掌果宛然。浩浩天 人。鍼鋒徧現。此皆尅期證入。豈屬侈語誇人。果爾則 尙有何法。以當前何罪。而可滅耶。始知四十九年之 說。已屬不如不是。何況四十二晌之儀。猶爲可著可 取。是今日優曇之現。正爲脫後之果成。茲方梨棗之 傳。亦爲住前之筏喩。予檮昧無知。罕窺祕奧。當茲盛 事。勉爾濡毫。紀勝云耳。辨册豈敢。

旹 崇禎十有四年歲在辛巳孟夏浴佛日